Bildung як нескінченне наближення: прояснення терміна у німецькій романтичній традиції

Анотація

У статті сконцентровано увагу на дослідженні поняття Bildung у німецькому романтизмі на прикладі філософських робіт Фрідріха Шлеґеля. Продемонстровано, що слово Bildung, як і слово Bild, від якого воно походить, відіграє важливе значення для німецької філософської традиції. Історія їх вживання відсилає до таких різноманітних контекстів, як середньовічний містицизм, німецький ідеалізм і романтизм, філософія життя, а також онтологічна традиція та філософська герменевтична. З огляду на це, як слово Bild, так і його похідні заведено відносити до «неперекладностей». Bildung не є винятком. Показано, що можливим перекладом цього слова може бути «освіта», «культура» чи «формування», але залежно від контексту воно може набувати конотацій, що не вичерпуються жодним із цих трьох варіантів. Одним із таких контекстів виступає німецький романтизм, який помістив Bildung у центр своїх філософських розмислів. У статті продемонстровано, що розуміння цього слова у філософії Шлеґеля проливає світло на романтичне розуміння філософії, моралі, релігії, епістемології. При цьому йдеться не про експлуатацію романтиками ідей Шиллера або Фіхте стосовно «морального виховання» чи «народної освіти», а також не про вплив роману виховання Ґете, а про своєрідний та унікальний філософський проєкт, який необхідно розглядати окремо. З’ясовано, що Bildung у романтичній традиції відсилає до усвідомлення недосконалості розуміння, яке кладеться в основу філософського та морального досвіду. Прагнення до абсолютного пізнання поєднується з усвідомленням того, що людина є сумою спроб зрозуміти, чим вона є й відповідно до основного заклику «стань тим, ким ти є». Останнє долучає романтичну традицію до історичної традиції, що повʼязується з уявленням про необхідність усвідомлення вибудови особистого проєкту, який можна простежити до Ніцше.