Інший і Чужий у структурі людського Я (М. Бубер, Е. Левінас, Ю. Кристева)

Автор(и)

  • Тaras Lyuty Національний університет «Києво-Могилянська академія», e-mail: t.lyutyi@ukma.edu.ua, Україна https://orcid.org/0000-0002-0381-6916

DOI:

https://doi.org/10.18523/2617-16781141914

Ключові слова:

Інший, Чужий, симпатія, відповідальність, ідентичність

Анотація

У статті розкрито стосунок між людським Я і двома його відмінними формами – Інше та Чуже. Іншість розглянуто як будь-яку альтернативну форму буття, а Чуже як певну форму ворожої неприйнятності.

Проблемою дослідження є пошук виходу за межі егоцентричного мислення. Мета полягає в з’ясуванні того, як досвід Я збагачується через долучення до позицій Іншого й Чужого. Засобом дослідження є порівняльний аналіз трьох концепцій.

Насамперед у розвідці розкрито структуру відносин між Я і Ти згідно з теорією Мартіна Бубера. Цей зв’язок характеризується відкритістю, близькістю та довірою. Монолітний світ постає як подвійний, а владні домагання в ньому мають бути замінені повагою та відповідальністю.

Надалі на прикладі ідей Емануеля Левінаса доведено, що тотальність буття розмикається взаємодією з Іншим завдяки симпатії та любові. Таким чином, Інший розкривається через його Обличчя, відкрите для Я. Моє існування залежить від того, що Я переживаю страх за існування Іншого.

Нарешті, відповідно до уявлень Юлії Кристевої, вагомим аспектом людської ідентичності є визнання в осередку Я суттєвих елементів Чужого. Прийнявши й розпізнавши їх у собі, людина здатна прояснити власне призначення.

Як наслідок, Інший/Чужий дозволяє реалізувати специфічну здатність до перевтілення й готовності до змін. У структурі особистості з’являється потреба не лише стати Іншим, а й зрозуміти його.

Матеріал надійшов 26.02.2018

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.

Біографія автора

Тaras Lyuty, Національний університет «Києво-Могилянська академія», e-mail: t.lyutyi@ukma.edu.ua

Доктор філософських наук, доцент, професор кафедри філософії та релігієзнавства

Посилання

  1. Aristotle. (2003). Polityka [Politics]. Kyiv: Osnovy [in Ukrainian].
  2. Buber, M. (1995). Ich und Du. Stuttgart: Reclam.
  3. Buber, M. (2012). Ya i Ty. Shliakh liudyny za khasydskym vchenniam [Me and Thou. The Way of Man: According to Hasidic Teaching]. Kyiv: Dukh i Litera [in Ukrainian].
  4. Classen, A. (2004). Chuzhe y svoie. Novyi chas [Foreign and ours. Modern time]. In P. Dinzelbacher (Ed.), Istoriia yevropeiskoi mentalnosti [History of European mentality] (pp. 478-499). Lviv: Litopys [in Ukrainian].
  5. Dinzelbacher, P. (Ed), Istoriia yevropeiskoi mentalnosti [History of European mentality]. (2004). Lviv: Litopys [in Ukrainian].
  6. Kristeva, Ju. (2004). Sami sobi chuzhi [Strangers to ourselves]. Kyiv: Osnovy [in Ukrainian].
  7. Kühnel, H. (2004). Chuzhe y svoie. Serednovichchia [Foreign and ours. Middle age]. In P. Dinzelbacher (Ed.), Istoriia yevropeiskoi mentalnosti [History of European mentality] (pp. 464-477). Lviv: Litopys [in Ukrainian].
  8. Levinas, E. (1999). Mizh namy: Doslidzhennia. Dumky-pro-inshoho [Entre nous: on thinking-of-the-other]. Kyiv: Dukh i Litera, Zadruha [in Ukrainian].
  9. Lyuty, T. (2017, March 23). Chuzhyi/Inshyi [Stranger/Other]. Ukrainskyi tyzhden, 13 (489). Retrieved from http://tyzhden.ua/Columns/50/188334 [in Ukrainian].
  10. Lyuty, T. (2017, November 16). Ya i Ty [Me and Thou]. Ukrainskyi tyzhden, 46 (522). Retrieved from http://tyzhden.ua/Columns/50/203978 [in Ukrainian].
  11. Lyuty, T. (2017, November 23). Pered podoboiu Inshoho [In the Face of the Other]. Ukrainskyi tyzhden, 47 (523). Retrieved from http://tyzhden.ua/Columns/50/204407 [in Ukrainian].
  12. Lyuty, T. (2017, December 2). Mii Chuzhyi [My Stranger]. Ukrainskyi tyzhden, 49 (525). Retrieved from http://tyzhden.ua/Columns/50/205021 [in Ukrainian].
  13. Malakhov, V. (1999). Emanuel Levinas: pohliad iz Kyieva [Emanuel Levinas: A Regard From Kyiv]. In Levinas, E. (1999). Mizh namy: Doslidzhennia. Dumky-pro-inshoho [Entre nous: on thinking-of-the-other] (pp. 267-284). Kyiv: Dukh i Litera, Zadruha [in Ukrainian].
  14. Stutzinger, D. (2004). Chuzhe y svoie. Antychnist [Foreign and ours. Antiquity]. In P. Dinzelbacher (Ed.), Istoriia yevropeiskoi mentalnosti [History of European mentality] (pp. 449-463). Lviv: Litopys [in Ukrainian].
  15. Yampolskaya, A. (2011). Emmanuel Levinas. Filosofiia i biografiia [Emmanuel Levinas. Philosophy and Biography]. Kyiv: Dukh i Litera [in Russian].

##submission.downloads##

Як цитувати

Lyuty Т. (2018). Інший і Чужий у структурі людського Я (М. Бубер, Е. Левінас, Ю. Кристева). Наукові записки НаУКМА. Філософія та релігієзнавство, 1, 20–28. https://doi.org/10.18523/2617-16781141914

Номер

Том 1 (2018): Наукові записки НаУКМА. Філософія та релігієзнавство

Розділ

Статті

Ліцензія

Авторське право (c) 2018 Тaras Lyuty

Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з такими умовами:

а) Автори зберігають за собою авторські права на твір на умовах ліцензії Creative Commons Attribution License CC BY 4.0, котра дозволяє іншим особам вільно поширювати (копіювати і розповсюджувати матеріал у будь-якому вигляді чи форматі) та змінювати (міксувати, трансформувати, і брати матеріал за основу для будь-яких цілей, навіть комерційних) опублікований твір на умовах зазначення авторства.

б) Журнал дозволяє автору (авторам) зберігати авторські права без обмежень.

в) Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо поширення твору (наприклад, розміщувати роботу в електронному репозитарії), за умови збереження посилання на його першу публікацію. (Див. Політика Самоархівування)

г) Політика журналу дозволяє розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у репозитаріях) тексту статті, як до подання його до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи (див. The Effect of Open Access).